胡錦濤總書記在中共十七大報告中指出，“實現(xiàn)未來經(jīng)濟發(fā)展目標，關鍵要在加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式、完善社會主義市場經(jīng)濟體制方面取得重大進展。”這里，用“轉變經(jīng)濟發(fā)展方式”代替“轉變經(jīng)濟增長方式”的新提法，體現(xiàn)了黨發(fā)展理念的重大轉變與創(chuàng)新，對于促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標的新要求，構建有中國特色社會主義的分享經(jīng)濟理論體系，具有十分重要的理論價值和實踐意義。轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，是實踐科學發(fā)展觀的重要環(huán)節(jié)，因此，我們需要認真總結改革開放３０年來的實踐經(jīng)驗，深化對加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式問題的認識，并積極探索轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的規(guī)律。
一、我國經(jīng)濟發(fā)展觀與經(jīng)濟發(fā)展方式的變遷
縱觀共和國的歷史，先后出現(xiàn)過五種類型占主導地位的發(fā)展觀，它們共同構成了我國發(fā)展觀演變的歷程，即：“趕超型”發(fā)展觀、“姓資姓社”發(fā)展觀、“硬道理”發(fā)展觀、“第一要務”發(fā)展觀和科學發(fā)展觀，與此相適應，先后出現(xiàn)過“趕超式”、“轉軌式”和“又好又快式”三種經(jīng)濟發(fā)展方式。
?。保?ldquo;趕超型”發(fā)展觀與趕超式經(jīng)濟發(fā)展方式。“趕超型”發(fā)展觀是在１９４９年共和國建立并經(jīng)歷了三年恢復經(jīng)濟后整個２０世紀５０年代始終占主導地位的發(fā)展觀。以１５年超英趕美是這個時期國人的奮斗目標。具體表現(xiàn)為“經(jīng)濟增長速度上的大躍進；制度變遷中的超階段；運行方式上的階段斗爭和群眾運動。
“姓資姓社”發(fā)展觀存在于２０世紀６０年代直到改革開放前夕。毛澤東在１９６２年的七千人大會上指出：“至于建設強大的社會主義經(jīng)濟，在中國，５０年不行，會要１００年，或者更多的時間。中國的人口多、底子薄，經(jīng)濟落后，要使生產(chǎn)力很快地發(fā)展起來，要趕上和超過世界上最先進的資本主義國家，沒有１００多年的時間，我看是不行的。”然而，在那個“以階段斗爭為綱”的年代里，“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”，不可能堅持經(jīng)濟建設這個中心，所以，發(fā)展觀的演進也就不可能進入科學的軌道，更談不上發(fā)展方式的根本轉變了。因此，從６０年代起直到改革開放前夕，“姓資姓社”發(fā)展觀貫徹始終，并在改革開放的初期產(chǎn)生過強大的慣性作用。
與“趕超型”發(fā)展觀相適應的就是趕超式經(jīng)濟發(fā)展方式，其核心內(nèi)容可歸納為：以社會主義改造與建設作保障、以工業(yè)化為目標、以在經(jīng)濟上趕超發(fā)達資本主義國家為動力來實現(xiàn)經(jīng)濟增長。因為，實現(xiàn)工業(yè)化需要與社會主義制度的架構同步進行，所以，把這種與社會主義制度架構相聯(lián)系的工業(yè)化稱之為傳統(tǒng)社會主義發(fā)展觀，即工業(yè)化＋社會主義改造。基于傳統(tǒng)社會主義發(fā)展觀的指導，在實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的方式上最明顯的特征就是實現(xiàn)趕超式經(jīng)濟發(fā)展。這種發(fā)展方式在一定階段獲得成功主要是得益于發(fā)展初期的環(huán)境，如工業(yè)化總體水平低，市場競爭不激烈，環(huán)境和資源約束較為寬松。
與經(jīng)典理論的趕超式發(fā)展有所不同，我國的趕超式經(jīng)濟發(fā)展有著兩方面的獨特性：一是強調“突擊”作為一種手段在短期內(nèi)實現(xiàn)工業(yè)化，在經(jīng)濟上趕超發(fā)達國家。“突擊”的經(jīng)濟意義在于快速發(fā)展，它是一種可以接受但卻不可持續(xù)的發(fā)展方式。二是把社會主義制度的架構與改造置于快速實現(xiàn)工業(yè)化優(yōu)先考慮的地位。由于我國多采取在政府主導下自上而下快速推進經(jīng)濟發(fā)展的方式，因而缺乏生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系之間的自發(fā)協(xié)調機制。這種發(fā)展方式，從實際執(zhí)行效果看并不理想，出現(xiàn)了經(jīng)濟的大起大落和有增長無發(fā)展的局面。
?。玻?jīng)濟主導型發(fā)展觀與轉軌式經(jīng)濟發(fā)展方式。經(jīng)濟主導型發(fā)展觀有過兩種主要類型，即“硬道理發(fā)展觀”和“第一要務”發(fā)展觀，它是對改革開放以來至基本實現(xiàn)小康這一階段發(fā)展理念的概括與總結其最基本的特點可概述為“現(xiàn)代化＋體制改革”，即以現(xiàn)代化為目標，以有中國特色的社會主義建設為主線、以體制改革為動力和保障。這種發(fā)展觀既是對傳統(tǒng)發(fā)展觀的揚棄，也是時代發(fā)展的需要與理論創(chuàng)新關注如何在社會主義制度下按照“三個有利于”標準完善社會主義經(jīng)濟體制，推動經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。這種經(jīng)濟發(fā)展方式，主要強調以體制改革為經(jīng)濟發(fā)展釋放動力并提供重點保障。與這種發(fā)展觀相應的發(fā)展方式，在發(fā)展思路上將生產(chǎn)力置于生產(chǎn)關系優(yōu)先考慮的地位，在思路上有兩個突出的創(chuàng)新點：一是將“生產(chǎn)力標準”置于社會主義本質和事關執(zhí)政黨地位合法性的重要高度。與傳統(tǒng)社會主義發(fā)展觀相同，新一代領導人仍將加快經(jīng)濟發(fā)展作為體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性的最基本標志。二是在實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路上，強調體制改革與經(jīng)濟發(fā)展相互推動、協(xié)調發(fā)展，因此在經(jīng)濟發(fā)展方式上表現(xiàn)出典型的轉軌特征。
經(jīng)濟主導型發(fā)展觀通過發(fā)展和體制的重塑有效地激發(fā)了中國經(jīng)濟，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟增長史上的中國奇跡，同時，也暴露出一些愈來愈嚴重的問題：一是經(jīng)濟轉型一方面刺激了競爭、激發(fā)了經(jīng)濟活力，另一方面也進一步拉大了城鄉(xiāng)、區(qū)域及居民間的差距。二是基于投資拉動的粗放型經(jīng)濟增長進一步加劇了對土地、淡水、礦產(chǎn)、能源等戰(zhàn)略資源和生態(tài)環(huán)境的過大壓力，從而嚴重削弱了經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的能力。三是過分重視經(jīng)濟發(fā)展而導致較少關注人的自由、道德、健康、安全等非物質層面的發(fā)展及社會公平、正義與秩序的構建，從而導致經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展嚴重脫節(jié)，嚴重影響社會進步與人自身的發(fā)展。
經(jīng)濟主導型發(fā)展方式最基本的特征：一是經(jīng)濟增長高度依賴投資和出口，消費對經(jīng)濟增長的拉動作用較弱；二是經(jīng)濟增長高度依賴第二產(chǎn)業(yè)，特別是工業(yè)的擴張，服務業(yè)發(fā)展相對滯后；三是經(jīng)濟增長高度依賴低成本資源和生產(chǎn)要素的高強度投入，科技進步和創(chuàng)新對經(jīng)濟增長的貢獻率偏低。
實踐證明，經(jīng)濟主導型發(fā)展方式難以為繼，這是因為，由于過去支撐我國經(jīng)濟發(fā)展方式的外部環(huán)境和內(nèi)部條件有的已經(jīng)發(fā)生變化，有的正在發(fā)生變化，不加快轉變這種經(jīng)濟發(fā)展方式，不僅原來積累的矛盾難以根本解決，而且會帶來新的矛盾和問題。突出表現(xiàn)在：一是經(jīng)濟增長對投資和出口的高度依賴，必然引發(fā)流動性過剩和通脹壓力不斷加大；二是經(jīng)濟增長對第二產(chǎn)業(yè)尤其是制造業(yè)的高度依賴，必然帶來產(chǎn)業(yè)發(fā)展失衡；三是經(jīng)濟增長對資源和生產(chǎn)要素過度依賴，必然導致資源環(huán)境壓力加大。因此，必須在科學發(fā)展觀的指導下，向著又好又快的經(jīng)濟發(fā)展方式轉變。
３．科學發(fā)展觀與又好又快的經(jīng)濟發(fā)展方式?？茖W發(fā)展觀是我國發(fā)展史上第一次在中央文件中明確提出的發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀的發(fā)展理念，更加注重發(fā)展的全面性、發(fā)展的質量和發(fā)展的終極價值導向。實際上，科學發(fā)展觀要解決三個持續(xù)發(fā)展問題，即：實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、政治發(fā)展、人文社會發(fā)展的可持續(xù)。它是對經(jīng)濟主導型發(fā)展觀的揚棄，是對可持續(xù)發(fā)展觀及以人為本發(fā)展觀的升華，是新時期堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要指導思想。科學發(fā)展觀的提出，既是解決過去粗放型發(fā)展所導致的發(fā)展不協(xié)調、不公平、不可持續(xù)等諸多問題的需要，又為解決人類未來發(fā)展的兩個最基本問題———人與自然的和諧，人與人的和諧提供了思路，從而破解了之前發(fā)展觀關于發(fā)展與代價這對“魚和熊掌”的困境，為人類文明進程開創(chuàng)了一條謹慎而樂觀的道路。
二、從轉變經(jīng)濟增長方式到轉變經(jīng)濟發(fā)展方式
１．準確把握經(jīng)濟增長方式與經(jīng)濟發(fā)展方式的內(nèi)涵、特點及本質
所謂經(jīng)濟增長方式，是指一個國家（地區(qū)）在一定時期內(nèi)實現(xiàn)經(jīng)濟增長的過程、手段和方法，是指推動經(jīng)濟增長的各種生產(chǎn)要素投入及其組合方式。簡言之，就是為了實現(xiàn)經(jīng)濟增長而采取的手段、措施和具體做法。其實質則是主要依靠什么要素，借助什么手段，怎樣實現(xiàn)經(jīng)濟增長。經(jīng)濟增長通常來源于兩個方面，一方面要有要素投入的增加，另一方面有要素使用效率的提高。通常將主要依賴土地、勞動、資本投入的經(jīng)濟增長稱之為粗放型經(jīng)濟增長，其主要特征是規(guī)模的擴張；而將主要依賴于技術進步、知識積累、人力資本提高、制度完善的經(jīng)濟增長稱為集約型經(jīng)濟增長，其主要特征是全要素生產(chǎn)率的提高和效益的提升。
所謂經(jīng)濟發(fā)展方式，是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的方法、手段和模式，其中，不僅包含著經(jīng)濟增長方式，而且包括經(jīng)濟結構（產(chǎn)業(yè)結構、企業(yè)結構、產(chǎn)品結構、城鄉(xiāng)結構、地區(qū)結構、貿(mào)易結構等）、運行質量、經(jīng)濟效益、收入分配、環(huán)境保護、城市化程度、工業(yè)化水平、現(xiàn)代化進程等諸多方面的內(nèi)容。轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，不僅要突出經(jīng)濟領域內(nèi)的“數(shù)量”的變化，更要注重和追求經(jīng)濟運行中“質量”的提升和“結構”的優(yōu)化。其鮮明特征在于：顧及可持續(xù)性，顧及經(jīng)濟結構調整、優(yōu)化和產(chǎn)業(yè)升級，顧及就業(yè)、消費、分配等一系列社會需要等。
轉變經(jīng)濟發(fā)展方式應包括四層含義：其一，指人們通常所強調的改變粗放、低效的增長方式，減少消耗、降低成本、提高效率等；其二，指實現(xiàn)動態(tài)比較優(yōu)勢的轉換，即在低成本優(yōu)勢逐步削弱后，通過技術、組織及制度創(chuàng)新，形成以提升技術含量和高附加值為主要內(nèi)容的新的競爭優(yōu)勢和比較優(yōu)勢；其三，要適應中國經(jīng)濟規(guī)模擴大的變化，實施對經(jīng)濟關系諸多領域的必要調整并與國際經(jīng)濟接軌；其四，轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的實質則是實現(xiàn)經(jīng)濟增長由追求數(shù)量轉向提高質量、由不可持續(xù)發(fā)展轉向可持續(xù)發(fā)展、由以物為本轉向以人為本。經(jīng)濟發(fā)展方式的轉變是一個戰(zhàn)略工程，它離不開實踐主體價值目標的實現(xiàn)，在這一進程中，實踐的主體是廣大人民群眾，所以，主體的目標應通過發(fā)展生產(chǎn)力來促進經(jīng)濟增長，促進全民文化水平、科技水平和道德水平的提高，使人民群眾共同分享到改革發(fā)展的成果。
?。玻嬲J識轉變經(jīng)濟增長方式與轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的關系
中共十七大報告中用“經(jīng)濟發(fā)展方式”代替“經(jīng)濟增長方式”。一詞之差，內(nèi)涵卻發(fā)生了深刻變化。轉變經(jīng)濟增長方式與轉變經(jīng)濟發(fā)展方式是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個概念。從兩者的聯(lián)系看，經(jīng)濟發(fā)展包含了經(jīng)濟增長，轉變經(jīng)濟發(fā)展方式肯定地要求促進經(jīng)濟增長方式的轉變，實現(xiàn)集約型增長。經(jīng)濟增長是手段，經(jīng)濟發(fā)展才是人們從事經(jīng)濟活動的目的；經(jīng)濟增長是經(jīng)濟發(fā)展必不可少的基礎，經(jīng)濟發(fā)展則是經(jīng)濟增長的結果。
?。ǎ保┺D變的目標不同。轉變經(jīng)濟增長方式的目標往往表現(xiàn)為單一的經(jīng)濟總量的增加。而經(jīng)濟發(fā)展方式不僅包括了經(jīng)濟總量目標，還包含著其它更為廣泛的目標。如有經(jīng)濟增長所依賴的產(chǎn)業(yè)結構、企業(yè)結構、技術結構和經(jīng)濟體制優(yōu)化等，這是涉及經(jīng)濟長期增長能力的發(fā)展目標；有擺脫貧困、公平分配、增加社會福利的目標；有經(jīng)濟增長最小成本目標。經(jīng)濟增長不僅是得益，也可能付出代價，如資源消耗、環(huán)境污染等。只有在資源得以充分而有效地利用、環(huán)境污染得以有效控制、勞動者的閑暇時間增加的基礎上實現(xiàn)增長，才是有價值的，才符合經(jīng)濟發(fā)展方式的要求。
?。ǎ玻┺D變的內(nèi)涵不同。經(jīng)濟增長是對國民經(jīng)濟統(tǒng)計的一種現(xiàn)實描述，是單純的數(shù)量經(jīng)濟范疇；經(jīng)濟發(fā)展則包含著全部的生產(chǎn)變化內(nèi)容，國民經(jīng)濟的范圍有多大，經(jīng)濟發(fā)展所涉及的內(nèi)容范圍就有多大；發(fā)展是針對內(nèi)容變化的，是對內(nèi)容質的水平提升的表述，經(jīng)濟發(fā)展方式比經(jīng)濟增長方式的內(nèi)涵更加豐富。經(jīng)濟發(fā)展方式不僅包含了經(jīng)濟增長方式，而且包含了結構、質量、效益、環(huán)保、消費行為，人與自然的關系、人與人的關系等多方面的內(nèi)容。它要求從注重數(shù)量、速度轉向注重數(shù)量增加和質量提高、速度加快與效益增長相結合；從一次性和單一性利用資源轉向循環(huán)利用綜合利用資源；從犧牲環(huán)境發(fā)展經(jīng)濟轉向力爭發(fā)展經(jīng)濟與環(huán)境保護雙贏；從偏重經(jīng)濟發(fā)展轉向經(jīng)濟與社會均衡協(xié)調發(fā)展；從“以物為本”發(fā)展轉向“以人為本”發(fā)展等等。中共十七大報告提出的轉變經(jīng)濟發(fā)展方式與以往相比較，在以下方面進一步拓展，即：包括了優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構的內(nèi)容；強調擴大消費，改善民生，增強消費對經(jīng)濟增長的拉動作用；提出了建設創(chuàng)新型國家的新要求，把提高自主創(chuàng)新能力確定為國家發(fā)展戰(zhàn)略核心，把節(jié)能減排、保護生態(tài)環(huán)境放在突出位置。
?。ǎ常┺D變的實質不同。轉變經(jīng)濟增長方式的實質，是采取什么要素、借助什么手段、通過什么途徑、如何實現(xiàn)經(jīng)濟增長。而轉變經(jīng)濟發(fā)展方式必須把目光投向經(jīng)濟增長以外的更為廣闊的領域，其實質則是研究如何圍繞“以人為本”這個核心，實現(xiàn)速度、效益、結構、質量相統(tǒng)一的發(fā)展，資源循環(huán)利用和綜合利用的發(fā)展，經(jīng)濟增長與環(huán)境保護雙贏的發(fā)展，城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟與社會之間的協(xié)調發(fā)展。
?。ǎ矗┺D變的組合方式不同。經(jīng)濟發(fā)展方式的組合方式比經(jīng)濟增長方式更加復雜。經(jīng)濟增長方式基本上只為粗放型與集約型兩種組合方式；而經(jīng)濟發(fā)展方式則涉及經(jīng)濟增長、環(huán)境保護、可持續(xù)發(fā)展、消費行為、人文關懷、價值理念等多方面的復雜組合方式；轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的實現(xiàn)，則涉及到多個方面的因素和多種因素的重新排列組合。
（５）轉變的要求不同。轉變經(jīng)濟發(fā)展方式比轉變經(jīng)濟增長方式的要求更高。而轉變經(jīng)濟發(fā)展方式則是淘汰粗放型經(jīng)濟增長模式，實現(xiàn)又好又快的經(jīng)濟發(fā)展是關鍵，是基于科學發(fā)展觀而提出來的，它要求體現(xiàn)發(fā)展的耦合性、關聯(lián)性、價值性和人文性的統(tǒng)一。不僅要遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，而且主要重視經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一，人與自然關系的和諧，人自身的協(xié)調發(fā)展。
?。ǎ叮┖饬哭D變的指標體系也不同。衡量與比較經(jīng)濟增長方式轉變的指標主要是國民生產(chǎn)總值、國內(nèi)生產(chǎn)總值、國民收入等總量指標和單項的效益指標，如勞動生產(chǎn)率、資金占用率及產(chǎn)出率、產(chǎn)值銷售
率等。而衡量和比較經(jīng)濟發(fā)展方式轉變的指標，從廣義上理解，應是一個由經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)涵所決定的全面又科學的指標體系，如人民群眾參與對國家、社會的管理，分配公平化、就業(yè)充分化，人民文化水平、生活質量、幸福指數(shù)的提升及人均壽命的延長，科技創(chuàng)新、自然環(huán)境和生態(tài)平衡、資源消耗、社會安全感等等。
?。常疁蚀_把握經(jīng)濟發(fā)展方式轉變的三種方式
?。ǎ保┱绞剑簩崿F(xiàn)經(jīng)濟增長方式轉變。簡言之，由“粗放型”轉到“集約型”。迄今為止，我國經(jīng)濟發(fā)展方式的一個顯著特點是：要素價格扭曲下的低廉（主要是勞動力、資本、土地、能源等）＋政府導向、扶持（招商引資）———由外商投資，形成出口加工基地———粗放型的外向拉動。相比之下，這種模式與印度所謂“世界思想工廠”的模式有差別。因此，應當扭住“粗放型”不放，加緊轉變。
?。ǎ玻┲蟹绞剑?ldquo;經(jīng)濟發(fā)展方式轉變”。主要包括：一是經(jīng)濟問題，不僅有增長速度，而且特別包含質量和效益；二是經(jīng)濟結構問題，包括產(chǎn)業(yè)結構、城鄉(xiāng)結構、地區(qū)結構、內(nèi)外結構等；三是經(jīng)濟體制問題，包括產(chǎn)業(yè)、市場、宏觀、分配、保障、社保等體制；四是經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展中的問題，包括人口、資源、環(huán)境等。當前，我國“經(jīng)濟發(fā)展方式”主要面臨三種病，即，“結構病”、“體制病”、“欠持續(xù)病”。這是比“增長”更深層次的轉變。
?。ǎ常挿绞剑?ldquo;總體發(fā)展方式轉變”。由單一經(jīng)濟發(fā)展，向“四位一體”的發(fā)展拓展，即“經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展、人與自然關系的協(xié)調發(fā)展、人自身的全面發(fā)展”。這里的核心和實質問題是由”物“轉變?yōu)?ldquo;人”，提高我國的“人類發(fā)展指數(shù)”。這是一個更大范圍和更高層次的發(fā)展方式轉變問題。
?。矗曃覈D變經(jīng)濟發(fā)展方式所面臨的“三重”壓力
我國轉變經(jīng)濟發(fā)展方式面臨著“三重”壓力：一是原來提出的“窄方式”的經(jīng)濟增長方式轉變至今尚未完成，新的“中方式的”的經(jīng)濟發(fā)展方式和更大范圍的“寬方式”的總體發(fā)展方式轉換又提出。二是不發(fā)達階段的問題（如幾千萬貧困人口等）還沒有解決，發(fā)達階段的問題（如老齡化等）又來臨。三是我國的特殊問題（如人口問題、二元經(jīng)濟結構問題、收入分配差距拉大問題等）尚未解決，人類共同面臨的問題（如環(huán)境可持續(xù)、人權保障、“人類發(fā)展指數(shù)”等）又涌來。因此，我國未來面臨著來自多方面的轉換壓力。
立足于社會主義初級階段這個實際，科學把握我國發(fā)展所面臨的上述新課題和新矛盾，這就是加快推進轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的應有之義。這里的關鍵在于，如何在經(jīng)濟全球化背景之下，扎扎實實地推進具有中國特色的新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化進程。這應當成為新階段我國現(xiàn)代化的新內(nèi)涵，也是實現(xiàn)我國經(jīng)濟發(fā)展方式根本轉變的五大支點。
三、轉變經(jīng)濟發(fā)展方式必須推進制度創(chuàng)新
實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的根本轉變，制度安排的改進和體制機制的創(chuàng)新尤為重要。作為一種制度安排，體制與機制反映了人們之間的利益關系。體制機制之所以重要，因為經(jīng)濟發(fā)展雖說是以人為主體的社會行為和過程，但人的行為方式、行為方向、行為力度和調整速度，在受到技術制約的前提下，是由制度的變量所決定的，制度規(guī)定了人們的利益結構和對經(jīng)濟行為的激勵、約束程度?？茖W發(fā)展觀指導下的體制完善取決于健全的社會主義市場經(jīng)濟體制，包括基本經(jīng)濟制度、宏觀調控體系，社會收入分配和保障制度、企業(yè)制度等。在完善市場經(jīng)濟體制的同時，實現(xiàn)發(fā)展理念、發(fā)展導向、發(fā)展主體、發(fā)展路徑的創(chuàng)新是當務之急。
?。保晟埔怨兄茷橹黧w，多種所有制并存為核心的基本經(jīng)濟制度。堅持“兩個毫不動搖”，確保市場經(jīng)濟發(fā)展的社會主義方向。要從宏觀與微觀的結合上，深化國有經(jīng)濟改革，構建有利于經(jīng)濟發(fā)展方式轉變的微觀基礎。
?。玻罨敹愺w制改革。１９９４年“分稅制”改革后，中央政府的收入比重已有較大提高，但財力與事權相匹配的體制尚未形成，仍不能滿足“基本公共服務均等化”的需要。以增值稅為主體的財稅體制，客觀上刺激了地方不顧資源和環(huán)境條件的盲目發(fā)展。因此，必須加快增值稅轉型，逐步建立以財產(chǎn)稅為主體稅種的地方稅收體系；提高資源稅率、開征環(huán)境稅并完善資源環(huán)境稅的制度。
?。常涌焱七M行政管理體制改革。建立權責一致、分工合理、決策科學、執(zhí)行順暢、監(jiān)督有力的行政管理體制。加快建設服務型政府、責任政府、法治政府、廉潔政府和效能政府。構建決策權、執(zhí)行權、監(jiān)督權既相互制約又相互協(xié)調的權力結構和運行機制。健全國家發(fā)展規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)政策、財政政策、貨幣政策之間相互配合的宏觀調控體系。完善政府績效考核體系，實行重要指標統(tǒng)計考核公布制度，形成政府機構、專業(yè)組織、社會公眾共同參與的評價機制。
?。矗罨峙渲贫雀母?。經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展的根本目的是提高人民的物質文化生活水平。改革開放３０年來，我國人民的物質文化生活水平不斷提高，總體上達到小康。但是，收入分配差距擴大的趨勢還沒有根本扭轉，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口尚有相當數(shù)量，勞動就業(yè)、社會保障等關系群眾切身利益的實際問題仍然較多。落實科學發(fā)展觀，必須堅持以人為本，經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展都是為了造福人民，發(fā)展成果要由人民共享，走共同富裕之路，這才能構建和諧社會。理順分配關系，調整分配結構，在正確處理積累與消費的關系上，要逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重；在個人收入分配中，要堅持與完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，逐步提高勞動報酬在初次分配中的比重，著力提高低收入者的收入，擴大中等收入者的比重，處理好效率與公平的關系，逐步縮小收入分配差距。要實施積極的就業(yè)政策，擴大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結構，優(yōu)化就業(yè)環(huán)境，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系和基本醫(yī)療衛(wèi)生制度。從而加快推進以改善民生為主的社會建設，促進社會公平正義。
?。ǚ街裾盒熘菔行姓W院研究員，本文系國家社科基金項目“中國特色社會主義分享經(jīng)濟理論與共同富裕實現(xiàn)機制研究”成果的一部分。）
